| 巴御前（ともえごぜん） |
木曾義仲（きそのよしなか）の寵愛をうけ、義仲が没した後は尼になりました。
これは巴の武装を『源平盛衰記』により現したもので、天冠をかぶり鎧を着け、太刀を帯に着けて長刀（なぎなた）を持っています。従者は折烏帽子（おれえぼし）に腹巻を着け小刀を帯び、それぞれ弓と馬杓（ばしゃく）を持っています。
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| 横 笛（よこぶえ） |
| 建礼門院（けんれいもんいん）の雑司（ぞうし）で、滝口時頼と恋におち、時頼が出家した後、嵯峨に彼を尋ねて行った時の市女笠（いちめがさ）に袿（うちき）姿です。 | 
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| 常磐御前（ときわごぜん） |
| 源義朝の夫人で、義朝亡くなった後、三児（牛若・乙若・今若）を連れて六波羅へ母子の赦免を願い出に向かう時の姿を模したものです。 | 
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| 紫式部と清少納言（むらさきしきぶとせいしょうなごん） |
| 紫式部は藤原宣孝の妻で、上東門院に仕え『源氏物語』の著者。清少納言は清原元輔の娘で『枕草子』の著者。前者は女官の略装で、後者は正装女御装束です。 | 
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| 紀貫之の女（きのつらゆきのむすめ） |
貫之は延喜時代の名歌人。村上天皇の時代、清涼殿の梅が枯れ、その代りに西京から移された梅が、偶然にも枝につけてあった女の歌から貫之の庭の梅と分ったという古事によるもので、当時の袿（うちき）単小袖（ひとえこそで）、濃紅の切袴（きりばかま）を着け、手に梅の小枝を持っています。
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| 小野小町（おののこまち） |
平安時代前期の女流歌人で、六歌仙・三十六歌仙の一人。出羽国の郡司（ぐんし）小野良貞の娘で、才色兼備の女性です。
服装は平安初期の特殊な姿で、当時の神像を参照して作られた他では見られない装束です。 | 
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| 和気広虫（わけのひろむし） |
和気清麿呂（わけのきよまろ）公の姉で法均尼（ほうきんに）といい、慈悲心が深く多くの孤児を養育したことから、孤児院の起源ともいわれています。
服装は還俗（げんぞく）した時の姿で、奈良朝の上衣、裙（もすそ）、帯を着け、比礼（ひれ）をかけ扇（うちわ）を持った姿です。男女の弧児２名ずつが従っています。 | 
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百済王明信（くだらおうみょうしん）
右大臣藤原継縄（ふじわらのつぐただ）の妻で、百済王敬福（きょうふく）の孫、つまり百済氏族です。桓武天皇の御代に女官長（女官の最高位の従三位）として仕え、平安京造営を陰から支えた実力者とされています。
衣裳は唐衣（からぎぬー背子）に裳（も）の唐風の装束で、翳（さしは）を手にし、お供に侍女を従えています。
平成６年の時代祭創設１００年の記念の年に「平安造京顕彰列」として参加しましたが、平成１２年より本行列に参加しています。
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